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天穆网：www.tm022.com 时间： 1970-01-01 08:00:00

     走进北京八里庄清真寺，院子里的松柏、花草和绿色琉璃屋顶，给人一阵远离炎热夏季的清凉，感觉不是走进宗教胜地，而是一个其乐融融、生机盎然的农家庭院。一盆盆摆放整齐、修葺到位的花卉盆景，还有清扫干净的院子，再加上几辆人工小车，分明就是人丁旺盛的院落。抬头望去，台阶上传统中国宫廷式的木制大殿彩绘搭配别致，细微处彰显精致。整个大殿在台阶下看过去，气势恢宏，典雅庄重。前面的4根木柱上写着：“撇却万念拜主宰，恪守五功塑人生；读经百遍遵为贵，宣教千言行当先。”中间用阿拉伯文写着“临近安拉的伊斯兰”。中阿文字皆用毛笔写成，彰显中国穆斯林在实践两种文明互动过程中对宗教与人生的感悟。几句诗联平仄准确，对仗工整，承托回族先辈深谙汉文诗词经典的传统，可谓伊斯兰对华夏文明的彻底适应。

     走上台阶，门柱上从右到左写的是，“主降真经光天下，圣传正道震乾坤”，横批“认主独一”。从前厅4根柱子到大殿两根门柱，前为行楷、后为隶书写就，两种风格，两种样式。以华夏文明传承的遗产符号阐释了伊斯兰文明的信仰要求，文意相配，嵌套契合，恰到好处。这种文明交互的实证，是对“文明冲突”最好的回击。

     转身回望整个寺院，东西两排厢房沉寂在树荫下，传递着百年不断的虔诚。南墙边矗立的石碑《八里庄清真寺重建记》，讲述着百年历程中所经历的风雨，也把当年寺坊社群中人情往来的故事绘制出来，像一幅田园风景画定格在这里。这篇于2002年6月写就的纪念文字，把整个清真寺的历史过程与人文景观一一述出。

    八里庄附近因土地肥沃，临近小河，是种植蔬菜的好地方。因其地理位置特别，供京城、通州两地便利快捷，亦成为当地村民的主要营生。

    当年的八里庄，就像今天西北某个回族山村一样，人们以清真寺为中心，围聚一起，你来我往，情同手足，守望相助。所谓“庄”，就是庄户、山庄。山村农耕生活，诚如碑文记载，“绿荫如茵，豆棚瓜架，果实累累……”一幅田园景观。而如今，所谓“庄”，不过是一个记忆，四面高楼大厦围绕，街上车水马龙，各种车辆鱼贯而入，山村的寂静早已不在。

     礼拜殿内，3位年迈者正各自做着礼拜，颤颤巍巍。隔壁厢房木门紧闭，透过窗户张望，一张床，一张书桌，一把椅子，可能是守寺之人的卧室并书房。紧挨着的讲堂，也是大门紧闭。阿訇的起居室就在旁边。道一声问候，彼此寒暄几句，阿訇穿上白色大褂，再戴上具有河北及中原一带特点并留传百年的“戴斯达”，准备前往大殿为聚礼开讲。

    不久，礼拜大殿传来诵念之声。大殿里清凉整洁，传统古典建筑风格显得高贵典雅，木楔搭配，错落有致。红色地毯上，几位长辈围着方桌席地而跪，挨个轮流诵读《古兰经》，华北老式腔调浑厚有力，令人肃然起敬。清真寺若无这些老人守护，可能就只剩下空旷的大殿了。

     随着阿訇开讲今年有关朝觐事宜和礼拜时间的临近，人们不约而同前来聚礼，整个大殿在阿訇讲完之前，已经熙熙攘攘、拥挤不堪。虽然八里庄本地的老户居民为数不多，但是，还有来自不同国家、不同民族的穆斯林在此聚礼。

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