胡竹峰

　　阜南。中岗。清真寺。

　　中岗镇上的清真寺不大。青砖小瓦木窗，像铅笔画下的世界。门庭简洁，院子里的柏树如青伞擎在那里。

　　清真寺里有宗教气息，也有生活味道。因为生活的介入，宗教有了家长里短。因为宗教的介入，生活多了一份庄严与肃穆。男人女人，老的少的，衣帽整洁，大家坐在树下轻声细语地说话。我看见几只鸟从清真寺的上空飞过，有一只鸟在树顶上驻足了片刻，扑棱着飞走了。

　　回族民众捧出枣糕、麻花、白切、油馍给我们吃。枣糕好吃，麻花好吃，白切好吃，油馍好吃，好吃在爽口上。我过去从来没吃过那么好吃的枣糕、麻花、白切、油馍。

　　阜南。朱寨。台家寺遗址。

　　朱寨的名字我喜欢，觉得像《水浒传》上的地名。是朱仝、朱武、朱贵、朱富的老家。小时候读《水浒传》，最喜欢朱贵，因为他绰号“旱地忽律”。一直都不明白忽律为何物，后来才知道是宋代契丹语中对鳄鱼的称呼。陆地鳄鱼、旱地忽律，汉语之美正在这里。

　　从朱寨镇上走很久才到达台家寺遗址。阳光正好，油菜花盛开，槐花蠢蠢欲放。三千多年的时光说过去也就过去了，只有出土的青铜器、玉器、陶器、骨角蚌器、原始瓷器保存着先民的岁月人生。

　　台家寺遗址的东边是麦田，西边是麦田，南边是麦田，北边是麦田，民舍隐隐在望。

　　商朝的时候,原产自西亚的小麦大麦沿着中亚、新疆河西走廊进入中国。台家寺恰恰是商朝遗址，或许当年这四周也有麦田。张望，顾盼，三千多年的时光转瞬间折叠在这些青色的麦苗上。

　　阜南。焦陂。欧阳修。

　　焦陂荷花照水光，未到十里闻花香。

　　焦陂八月新酒熟，秋水鱼肥脍如玉。

　　清河两岸柳鸣蝉，直到焦陂不下船。

　　笑向渔翁酒家保，金龟可解不须钱。

　　明日君恩许归去，白头酣咏太平年。

　　击杖而歌之作，从朝堂走向了乡野。

　　焦陂八月新酒熟，秋水鱼肥脍如玉。这一句是我背诵最早的诗，印在童年时代的经常看到的酒瓶与酒盒子上。很多年之后才读到欧阳修《忆焦陂》全诗，清正与恬淡的风味笼罩了我，久久回味。

　　二〇一六年四月十日的下午，欧阳修已经离开焦陂九百多年。物是人非，物是人非？物不是，人早非。荷花不在了，水光不在了，花香不在了，渔翁不在了，酒保不在了，柳枝依旧，蝉在土里。走在焦陂的街上，酒香与阳光交织。

　　焦陂酒还在，不知道是不是当年的味道。巨大的木箱上写着：中国焦陂制氿厂

　　酒海

　　酒字写成氿字，还是第一次看到，于是记住了。酒海也是第一次看到。据说酒海内，用桑皮纸或宣纸涂上鹿血之类加鸡蛋清，裱糊百层以上，大酒海裱糊多达千层。装入白酒后，既不漏酒又能透气，使白酒陈化增香。

　　冷雨涨焦陂，人去陂寂寞。

　　唯有霜前花，鲜鲜对高阁。

　　还是欧阳修的诗，绝句《熙宁五年》，一种怅惘。熙宁五年，苏轼被派往杭州担任州试的监试，依旧宦海沉浮。此时的欧阳修悲欣交集，万事皆空。

　　皖北一带去得少，皖南一带也去得少。粗略印象，皖北是泼墨画、大写意之类，皖南是工笔画、青绿山水之类。皖北有古气，皖南有新意。

　　在阜南吃饭，每餐有肉，以盆盛放，极豪爽，有山大王气，有青铜质地，望之俨然，堪称食之重器也。