曹敬钢现代撒拉族服饰设计作品。

天津美术网讯 天津美术学院曹敬钢现代撒拉族服饰设计作品近日亮相北京中国非物质文化遗产传承人群民族服饰制作技艺研修班结业成果展。

撒拉族是西北少数民族之一，据史料记载这个民族生活在中华大地上已有八百多年的历史，主要分布在青海省循化撒拉族自治县，从西域而来的外来族群同中国的藏族，回族，土族，汉族长期共存。习惯，习俗相互影响又相互独立，近现代由于历史，战事等主要原因，信奉伊斯兰教的撒拉族在服饰影形象上逐渐同回族，汉族服饰同化（撒拉族妇女曾有缠足的习俗）。

曹敬钢（中）与少数民族非遗传承人在一起。

2002年天津美院曹敬钢副教授第一次来青海循化撒拉族自治县考察就发现了这个问题，美丽的山水与依靠国家救济补贴落后的生活状态形成很大反差，爱屋及乌吧，娶了撒拉族女子为妻的他，决定探究己经淡出历史舞台的撒拉族服饰，重新恢复和定义新的撒拉族服饰符号。这是一项说起来容易做起来难的课题。14年来，曹老师在完成大学教学任务以外就完全投入于撒拉族服饰调研创作当中，从撒拉族历史，足迹，环境，气候，民俗，文化，宗教，服饰，成员分布等多个方面进行了研究和考察，调研从循化周围的海东八县开始辐射到全国，完成了陆上丝绸之路3条撒拉族先民足迹路线的考察调研，从祁连山的东边环绕到祁连山的西边，亲身感受河西走廊，八百里秦川的富饶与壮美，带着对撒拉族先民的崇敬与梦想，时常自己忘记所处的时间和空间，时常感慨“今日不见胡人面，丝路明月照古人”的意境。考察中，西藏拉萨的高原反应，日喀则严寒，川藏线道路的险峻，新疆伊犁的酷暑，这一切却成为曹老师用心体会古人的媒介。丝路沿途的钟鼓楼，毁损风化的古长城，仍然照射出昔日人们对大一统中华的向往和追求。感受到至高无上的古兰经是撒拉族先民赖以生存的精神寄托和凝聚力所在。“看”到了敦煌是昔日沿途信徒和商贾的心灵的坐标和驿站，证实了奔腾黄河——生命之源，不但没有阻碍先民的前行最终成为撒拉族先民选择的路线，和定居的依据。撒拉族先民到达目的地的满足，歌舞升平，车水马龙的帝都长安，所见所闻无不穿越般地映射在曹老师的脑海里。

十四年来曹敬钢老师用个人付出的全部心血，通过服饰作品演绎出对撒拉族精神内涵的诠释。（齐敏）

曹敬钢现代撒拉族服饰设计作品。

曹敬钢现代撒拉族服饰设计作品。

曹敬钢现代撒拉族服饰设计作品。

曹敬钢现代撒拉族服饰设计作品。

曹敬钢现代撒拉族服饰设计作品。

曹敬钢现代撒拉族服饰设计作品。

曹敬钢现代撒拉族服饰设计作品。

曹敬钢与常沙娜。

曹敬钢艺术简介

曹敬钢，纤维艺术家。1986年——1990年天津美术学院服装设计专业在学；

1990年——1998年天津外贸丝绸进出口公司服装设计师；

1998年——至今，天津美术学院服装设计系任教。

现为天津美术学院副教授；天津美术家协会会员；

2007年青海省撒拉族自治县政府聘请为撒拉族服饰形象设计师。

曹敬钢设计的作品多次代表本人就职的单位、大学参加国内外展览。

1994设计完成天津解放南路丝绸大厦标志。

2009-2013年作品连续入选“亚洲纤维艺术展”。

2008年受邀参加在日本京都举行的“日中纤维艺术展”。

2013年在韩国举行了个人设计展。同年获得“亚洲设计超越展”优秀奖。

2014年设计作品入选中国、日本、韩国、台湾“亚洲设计超越展”。

2014年12月在日本东京以“撒拉情缘”为主题的个人设计展。

2015年天津卫视国际频道播出专访“纤维艺术家曹敬钢”。