在每个穆斯林心中，麦加和麦地那是最为重要的两大圣地，朝觐麦加禁寺、拜谒麦地那圣寺是他们一生梦寐以求的愿望。
我曾参与我国穆斯林朝觐服务工作，真切地感受过朝觐者施予两禁寺的神圣情感和特殊意涵。按照惯例，我国穆斯林朝觐之旅的第一站便是从国内乘包机直飞麦地那。麦地那意为先知之城，是伊斯兰教历史上早期的中心。622年，先知穆罕默德率众迁徙麦地那后，在这里复兴了伊斯兰教，建立了穆斯林政教合一的 “乌玛”（Ummah）政权，为人类缔造了辉煌灿烂的伊斯兰文明，破除部落界限在穆斯林心中植入“人类同根同源”的和平、仁爱精神，故麦地那被穆斯林又称之为“被照亮之城”、“和平之城”、“胜利之城”。
麦地那坐落于三面环山的开阔之地上，它蔚蓝的天空、婆娑的椰树、圣洁的清真寺，让人自然融入一种安宁、祥和、清净的氛围之中。这里遍布各类伊斯兰遗迹，而最为著名的便是安葬着先知穆罕默德的圣寺。穆斯林初到麦地那，拜谒圣寺，向先知道赛俩目（致平安），表达内心的景仰与缅怀之情是他们第一个需要了却的强烈心愿。
圣寺位于麦地那市中心，站在这个城市的四周，远远就能望见圣寺规模宏伟的建筑群落和高耸入云的宣礼塔。走进圣寺的院门，宽阔的广场洁净照人，恢宏的建筑典雅肃穆。史载，圣寺是由穆罕默德亲自主持修建，初建时古朴简陋，椰枣树干当梁柱，树枝和泥巴盖屋顶，石块铺地，土坯做围墙。圣寺建成后成为穆罕默德传达伊斯兰教教诲、引领穆斯林礼拜和商议重大事宜的地方。这也确立了清真寺发挥多元功能的模式。在之后漫长的历史进程中，随着穆斯林人数的增多和实际的宗教需要，圣寺被数次扩建，今天可容纳百万人同时礼拜，是世界上最大最具影响力的清真寺之一，称为伊斯兰教建筑的精品。圣寺由大殿、宣礼塔组成，大殿内空间开阔，回廊顶部的弧形造型和拱门、梁柱等艺术风格保持了传统的阿拉伯建筑特质，密集的巨型圆柱用汉白玉饰面，晶莹剔透，柱顶的镶金装饰和殿顶的乳黄漆面在灯光的照耀下，显得富丽堂皇、熠熠生辉。殿外的广场上，装有百余把巨大的遮阳挡雨伞。这些大伞一般在清晨徐徐打开，傍晚缓缓收起，成为圣寺建筑的一大景致和亮点，给全世界穆斯林留下了难以忘怀的深刻印象。2012年，被称为史上最大规模的圣地扩建工程启动，包括总建筑面积一百万平方米的地面，先知寺的主门、两个主要宣礼塔、四个附属宣礼塔以及新增加68把遮阳挡雨的大伞。届时，圣寺其可容纳180万人同时礼拜。
在圣寺内，到处都是如织的人群，但是，这里没有嘈杂，大家井然有序地进出圣寺。圣寺南向的绿色圆顶是一个神圣的存在，先知穆罕默德和他的两个亲密的伙伴——哈里发艾布·伯克尔和欧麦尔就安葬在绿顶之下。圣寺设置有专用通道供穆斯林前去瞻仰，瞻仰队伍排着整齐的队列前呼后拥从通道东侧缓缓进入，在穆圣简朴的陵墓前，用心灵向自己的先知、人类的楷模表达千年的缅怀、诉说无尽的哀思，有默默流泪的，有挥手致意的……清真寺是穆斯林的精神家园，而圣寺因为穆圣曾经的宣教和如今圣陵的存在使穆斯林的精神旨归更加的庄重和神圣。我们看到，在麦地那逗留的时间里，中国的朝觐者和从世界各地汇聚而来的穆斯林一道，每天都会涌向圣寺，履行拜功、瞻仰圣陵，久久不愿离去。
我国朝觐者在麦地那逗留5天后，受戒前往麦加禁寺朝觐。这是朝觐者最为重要的宗教功课。麦加是一座山城，坐落在山谷之间。这里是伊斯兰教的第一大圣地。先知穆罕默德诞生于此，全世界穆斯林礼拜朝向和朝觐的仪式地之一——克尔白（al-Ka‘bah，系阿拉伯语音译，意为立方体房屋）矗立城内。
据伊斯兰教传述，远在公元前18世纪，遵奉真主的命令，先知易卜拉欣带领他的儿子易司马仪在指定的地方，重建克尔白。其原址是人祖阿丹（Adam）依伊斯兰教所言的天上原型而建造，故克尔白被穆斯林称为“天房”（Beit Allah，意为“真主的房屋”）。从这个意义上讲，克尔白的意义因赋予特殊神圣的宗教内涵和体现了真主的意志，而超越人类的任何一座房子和清真寺，在穆斯林心目中享有至高无上的地位。有学者认为：“宗教观念要想成为信众共同崇拜的对象，还必须把它表象为信众可以感知和体认的感性物。因此，各种宗教都把其崇奉的神圣对象客观化为某种具有感性形态的象征系统。” 天房显然是伊斯兰教信仰体系中的象征性实体。这座通体光滑黑褐色、内空无一物的房子，象征着伊斯兰教信仰系统中的本质性要素——穆斯林核心信仰对象真主的权威、超绝、纯清、无形的属性。这里是穆斯林精神世界的中心，每天数以万计的穆斯林环游天房祈祷，数以亿计的穆斯林面朝天房礼拜，生生不息，周而复始。
《古兰经》对于天房的地位和内涵作了明确的表述：
为世人而创设的最古老的房子，确是在麦加的那所吉祥的天房、众世界的向导。其中有许多明证，如易卜拉欣的立足地；凡入其中的人都得安宁。（3:96-97）
如今，麦加禁寺内，天房金门前方不远处，完好地保存着一立足之石，外罩有铜制的栅栏，透过栅栏中间的玻璃，足印清晰可视。穆斯林认为，这是易卜拉欣当年重建天房时留下的遗迹，倍受景仰。朝觐者按仪礼每环游天房7圈后，就在此石后方礼两番拜。
据传，易卜拉欣父子重建完天房后，真主命令他向世人宣布，天房是朝觐之地。《古兰经》对此的记述是：
当时我曾为易卜拉欣指定天房的地址，（我说：）“你不要以任何物配我，你应当为环行者、立正者、鞠躬者和叩头者，清扫我的房屋。你应当在众人中宣告朝觐，他们就从远道或徒步或乘着瘦驼到你这里来，以便他们见证他们所有的许多利益，并且在规定的若干日内，纪念真主之名而屠宰他赐给他们的牲畜。”你们可以吃那些牲畜的肉，并且应当用来款待困苦的和贫穷的人。然后叫他们涤除他们的污垢，叫他们履行他们的誓愿，叫他们围绕那间古房而环行。（22:26-29）
据载，在穆罕默德传播伊斯兰教之前，克尔白里供奉着阿拉伯民族部落偶像，是阿拉伯半岛偶像崇拜的中心。当时，阿拉伯游牧民祭祀克尔白及其附近的许多被视为偶像的神石Ansab。 630年，穆罕默德光复麦加后，清除了设在天房内外的偶像。
天房内还有一个重要的宗教圣迹——黑石。其色泽呈黑红泛褐色，夹杂有红色斑点和黄色波纹，形状为椭圆形，直径约30厘米，因常年经受穆斯林的亲吻和抚摸，表面光滑发亮。它被镶嵌在克尔白东南向的墙角上，外罩一银箍，与金门近在咫尺。它是环游天房的起点和终点，是朝觐功课中重要的边界线之一。伊斯兰教认为，它只是一块石头而已，既无害，也无益。但是，对于普通朝觐者而言，因其据称来自于天园而被视为圣物。我们看到，黑石前方始终都拥挤着亲吻和抚摸它的人群。
麦加禁寺除天房外，四周历经数次扩建的三层环绕天房的大清真寺，可容纳100多万名穆斯林同时礼拜。这是世界上最宏伟壮观的清真寺。2011年，沙特政府斥巨资开始历史上最大规模的扩建工程，至今工程仍在建设当中。据称，扩建工程完成后，麦加禁寺的总面积将从35.6万平方米扩至81.2万平方米，将可容纳200多万穆斯林同时做礼拜。另外，围绕麦加禁寺的宣礼塔将达到11座。朝觐期间，麦加禁寺内外人山人海，一到礼拜时间，数十万人自觉排成队列，井然有序地在伊玛目的引领下向着天房礼拜，场面宏大撼人。
对于穆斯林而言，朝觐天房，在麦加禁寺做礼拜将是他们最大的心愿和一生的荣耀。初次到达圣城麦加，前往天房朝觐，穆斯林需沐浴净身、身着戒衣，口诵“应召词”（应真主召唤而来朝觐的念词）。可以说，朝觐天房打开了穆斯林抛开世间一切而接近真主的通道，任何政治的、社会的、文化的、语言的身份不复存在。宗教信仰和社会道德的意义同时被唤醒和强化，平等的价值被彰显。当天房出现在眼前的时候，穆斯林往往会喜不自胜、热泪盈眶。所以，朝觐天房不仅仅是穆斯林单纯履行宗教功课，而是一次深刻的心灵洗礼和道德修炼。
作者单位：中国伊斯兰教协会
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