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王德舆传—《天穆回族史》
天穆网:www.tm022.com  时间: 2015-08-03 16:57:46

王同善

王德舆,号敬修,回族,清朝道光年间出生在穆家庄一个耕读人家。幼年家境贫穷,生活艰苦,但人穷志不穷,从小便知勤奋读书,立志要改变家庭的贫困状况。在封建的旧社会里,读书人的唯一出路就是苦读寒窗,求取功名。他通过艰苦努力,默默耕耘,功夫不负有心人,终于在清咸丰年间(公元1851年)辛亥恩科考中举人。中举后,遂入仕途,先后曾任山东容城县训导和天津县教谕等职。在任上大力倡导义塾,鼓励穷困贫苦的孩子上学读书,以改变生活的轨迹,并协助县官处理多年的积案,深得上司的赞赏。后因母丧,回家守孝,见到村里不少学童辍学,很多乡亲文化落后,情系故土,便产生改变家乡文化落后,创建义塾的念头,其深感“重文典教千古存,仕途只是一时荣”。便毅然决定弃官办学,创建王氏义塾,遂将自家庭院北房四间辟为学址,不计贫富,广招学生,不仅招收本村的失学子弟,还招收邻村及远道的学生,并可寄宿,为培养人才广开门路。近有北仓、王秦庄诸村;远至河北省大厂、津南海下、小站、葛沽、咸水沽、杨惠庄等地的学生纷纷到穆家庄求学,当时人称大书房,是远近闻名在穆家庄规模最大的义塾。

王德舆的一生艰苦奋斗,孜孜不倦献身教育事业,桃李满园,硕果累累,在数十年间大书房结业的学生中佼佼者甚众,其弟王德俊便在光绪十一年中举,此外,还有韩占鳌(王秦庄人)、卢汉邦(北仓人)、王其坤(河北省大厂人)等十余人先后中举,穆兴俊、穆祥和等几十人成为禀生、秀才。后来,在民国时期任小学校长的就有穆祥和、马仲三等人。王德舆于光绪十九年(1893年)辞世,后由其弟王德俊、其子王赞(占)襄、王赞(占)恩遵遗训,继续办学,直至光绪卅二年废除科举制,王记大书房停办。后人为纪念王记大书房议举,将其所居里弄命名为德善胡同。

王德舆信仰伊斯兰教,是虔诚的穆斯林,虽饱读四书五经,习汉文学深谙孔孟之道,但始终不忘祖先是来自西域,坚持清真的信念。虽取得当朝的功名,却生活简朴、谦虚谨慎,处事谦和,不仅教书育人,还热心为乡里乡亲们办事,无论远近亲友遇到困难,只要找到他的门上,都义不容辞的为人解困、帮忙,遇有打官司告状的他都仗义为其写诉状,甚至出庭应诉。当年本村财主穆家的羊群在冬天放羊在开洼地里啃了人家麦苗,该地的主家一纸状子把穆家告到天津府衙,穆家吃了官司,便找到王德舆求其对策,王德舆为其写了诉状(文言文),大意是“天寒地冻,地硬如铁板,羊如何能刨麦苗”,并穿上官服(当年穿官服升堂不仅不跪还能享受赐坐)亲自到府衙应诉,最后打赢了这场官司。

王德舆在教书育人之外,还兼通医术,常常义务给乡亲们诊病、开药方、治病救人,分文不取,很受大家赞扬,深得乡亲们拥戴和尊敬。众乡亲和穆氏族人送王德舆一块匾,上书“恩德善事”四个大字以表彰他的功德和高尚的人品。

在清光绪年间,山东曲阜孔府曾在全国征文,各地学子纷纷投稿,王德舆和其弟王德俊撰写文章应征,得到孔府的表彰,来信给予很高的评价。

王德舆有深厚的文学修养,同时擅长书法、毛笔字大小楷书体写法出众,过去教书育人的书籍,很多是手抄本,小楷写的非常精彩。家中曾有两大木箱善本书籍,可惜被国民党军队烧房子毁于一旦。

他的大字也很壮观,其表弟以卖羊肉为生,请他在羊肉车的箱子上写“清真古教、西域回回”八个大字,该表弟到小淀村卖羊肉时,该村一位乡绅看到他车上的大字非常欣赏,便问道:“你车上这几个大字是王举人写的吧”。只有他能写出这样雄伟的大字,便慷慨解囊买下这几个字,该表弟不肯卖,老先生遗憾地说:“这几个字在你的羊肉车上实在是太受委屈了”。可见当年王德舆举人在附近十里八乡是有些名气的。

王德舆的后人,其子孙尊祖训,代代传承,皆以读书立业,可称是书香门第。王德舆之孙王念祖,号尽忱,光绪年末废除科举制后,便考入中华大学法政系,毕业后入军阀陈炯明曾任军法处长,北伐战争陈兵败,王念祖回乡教书;曾孙王学颜,字仰之,中学毕业后,投笔从戎,入保定军官学校,和黄浦军官学校,步入军界,曾获少将军衔;玄孙王崇善系河北工学院土木工程系毕业后任天津市政工程局,器材公司付总经理兼总工程师,1928年生人,现87岁,离休居家养老。

 

 

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文章来源: 天穆网 责任编辑: 张颖
 
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