于小冬现场开讲“藏西艺术源流与古格风格的壁画”。

于小冬现场开讲“藏西艺术源流与古格风格的壁画”。

天津美术网讯 1月26日，天津美术学院教授、著名油画家于小冬再次做客“竹间书院·周五茶享”，分享“藏传佛教壁画艺术”。上一次于小冬沿着“南亚艺术源流和夏鲁寺的壁画”，“西藏绘画的最高成就与白居寺壁画”两条主线对西藏佛教绘画进行了深入的剖析。本次讲座中，于小冬与众分享了“藏西艺术源流与古格风格的壁画”。

西藏1300余年的绘画史，是联系欧亚艺术、对接喜马拉雅多边文化的美术史见证。丰富的文化元素在雪域高原激荡碰撞，最终融入藏民族博大的精神世界，形成了独具特色的西藏绘画艺术。于小冬认为，在中华民族55个少数民族中，唯有藏族可以另成一脉美术史系。从12至16世纪的400年，西藏绘画发展到鼎盛时代，西藏艺术的水平称冠亚洲，壁画艺术是这一时期西藏美术的精华，达到了令后世仰望的高度。

时年24岁的于小冬在古格临摹壁画一个月，由于金科拉康在山顶，只能用马灯照明，条件艰苦可见一斑。

于小冬说，古格壁画以其独特的艺术魅力和美学情调，是有别于其他藏区的壁画风格，形成了别具一格的艺术流派，并呈现出多元文化的特点。具体为，15-17世纪初，西藏西部有明确古格地域特色的绘画风格，发展调和了克什米尔的神秘柔美、帕拉的硬朗雄健，江孜的浓郁雅正，以优美、富丽、高贵、细密为特色。她的兴起和完善标志着以古格为代表的西部绘画艺术的成熟。

随着内乱外患，17世纪灭国之灾降临古格。从10-17世纪延续700多年的古格王朝彻底结束了。继而这一地区的文化消失了，同时也带走了有关古格王国的诸多谜团。如今，也只能从历史遗存中，寻找消逝在雪域高原的神秘文明。为此，于小冬多次进藏，对西藏绘画进行探索梳理。于小冬认为，在藏族艺术史乃至中国艺术史上，古格壁画都具有很高的艺术欣赏价值和宗教文化研究价值。古格壁画所蕴涵的丰富的文化信息，都足以证明古格艺术是域外多民族佛教文化艺术融合创新的典范。（刘俊苍）

于小冬现场开讲“藏西艺术源流与古格风格的壁画”。

于小冬现场开讲“藏西艺术源流与古格风格的壁画”。

于小冬讲座现场。

于小冬与中央人民广播电台驻津记者站原站长郑凯在讲座现场。

于小冬与来宾在讲座现场。

于小冬现场为读者签名。