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朱玉生的“夸父逐日”—兼论朱玉生的书法艺术
天穆网:www.tm022.com  时间: 2016-09-20 22:44:28

孙伯翔先生为朱玉生书展题词:“南石宜鎸虎,奇木未雕龙。朱玉生书法遗作展  孙伯翔痛墨”
孙伯翔先生为朱玉生书展题词:“南石宜鎸虎,奇木未雕龙。朱玉生书法遗作展 孙伯翔痛墨”

姜维群

朱玉生,一个属龙的书法家,在过了属于自己的五个龙年之后,溘然长逝。就是这位在书法大荒中携云播雨的“龙”,以自己的苦苦追索,像“夸父逐日”一般,虽然弃杖仆倒在追日的半途,但他的精神,如弃杖而成的邓林,陶渊明诗赞:“余迹寄邓林,功竟在身后。”似有他的影子。

2014年9月14日,接到大悲禅院方丈智如的短信,说接到书法家朱玉生先生在内蒙古猝然离世消息一夜未眠,并泣告于我。与朱玉生结缘在大悲禅院他的“工作室”中,经常在这座古刹中畅谈,真的是从天到地,从俗到禅,从书法到人生无所不谈,然一切一切将戛然而止。不禁悲从衷来,当即作悼诗一首,以抒悲怀:

哭我文兄朱玉生,噩传关外恸尤惊。
佛门缺位真居士,墨海痛失破浪鲸。
天道酬勤忘酬苦,厚德载物君载名。
一窗秋雨泠泠落,鹊雀如何皆敛声?

朱玉生从上世纪80年代末已是全国书法家协会会员,90年代拜著名书法家孙伯翔先生为师,那时朱玉生还在黑龙江农场文联,他崇拜魏碑,并精研魏碑隶书,由此拜在其门下。2012年是龙年,是他人生的一甲子,智如方丈欲在寺院中为他搞一龙年个人书法展,因种种原因没能实现,于是智如法师将旧议提出,以实现朱先生遗愿,举办遗作展。于是我于9月17日来到其恩师孙伯翔先生家中,将此事合盘告知。孙伯翔先生当即挥毫写下“南石宜鎸虎,奇木未雕龙。朱玉生书法遗作展 孙伯翔痛墨”。

孙伯翔先生说,朱玉生算是他比较老的学生了,很下功夫,在碑隶上确实有功底,不想刚刚六十岁就没了,可惜。

朱玉生是老三届知青,上世纪70年代就来到黑龙江北大荒,由于他喜读书爱书法很快调到了文联。他的喜爱书法,只举一例即可见他的喜爱程度。他生肖属龙,于是从1988年开始就搜集名家题写的“龙”字。《书法报》2000年1月31日的第四版刊登了满满的一整版带有朱玉生上款的“龙”字,书法家自不必说,可谓名家群集,难得的是漫画两大家华君武、丁聪赫然在列不说,作家剧作家吴祖光、魏巍、陈明等都有,还有一百多岁的苏局仙老人。孙伯翔先生的“龙”字,方笔蕴刚,解体雄强,其下小款跋曰:“玉生先生属,伯翔书自南窗。”经过多年的搜集,共有名家龙子书法百余帧。

朱玉生痴迷于书法,最终最大的支持来自天津大悲禅院的智如方丈。

朱玉生从黑龙江回到了天津,从此开始了拮据的生活,首先是住房逼仄,没有可以写字的地方,在2004年遇到智如法师,读到朱玉生情真意切的恳求信,智如深深被他的书法追求感动了,决定拨出一间房屋,从此朱玉生一呆就是八年,笔者每次来此小坐,他一定要讲怎样得激动感动,感恩大悲院,感谢方丈智如。

朱玉生将此处名为“听法斋”,并以大字写出,并在后跋曰:“余读书习字处于大雄宝殿之东侧小楼,此楼原为天津市佛教协会所住,余之朱墨小屋乃王剑非会长之地,2009年1月3日蒙大悲禅院智如大和尚之恩幸入此屋,每日聆听诸师诵经声,故书“听法斋”。

在这间飘满书香的“听法斋”中,朱玉生书法创作的喷发期到来了。朱玉生以汉隶北碑诸体共同筑基,形成了方笔圆笔纵意、隶体碑意相融的自家体。他喜欢碑中的“二爨 ”,尤其喜爱它的结体奇妙率意。朱玉生在隶书碑体是下过大功夫的,而且大小随意,其擘窠大字信手拈来,气势开张;其擅小楷,含有隶碑笔意的小楷流畅自然一丝不乱,其中含有秀丽的温婉。此外他的信札章法颇佳,页页都是一篇得体的书法作品。

说到这里,唯一不足的是,天不假年,他准备自然形成自己的书体,并且有一套理论根据,一次朱玉生对笔者说,隶书和碑体都是具有很大空间变数的书体,二者结合其变化的空间更是一个“N”,准备在这里寻找一个突破口。实际上,他一直在做着这样的努力。

朱玉生,一位恪守传统功力型的书法家,对诗词创作上有着较高的造诣,对社会的公益事业很有热情,从来不计报酬多讲奉献。

书品是人品的写照,朱玉生的书法格调高古,功力浑厚,此次收入集中的书法数量不及什一,不足以观他的书法全貌。但于今裒集展览付之出版,就是留住大家的记忆,在天津,曾经有这样一位书法家,他腕底曾妙笔生花字字珠玑,却如壮志未酬倒在追日途中的夸父,当然我们也应该知道,他曾经有一位知音,一位知己,一位他时常感念的智如方丈。

斗转星移移不去,花飞叶落落还来。写此文以怀朱玉生兄。

姜维群 2016.6

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文章来源: 天津美术网 责任编辑: 正轩
 
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