孙伯翔先生为朱玉生书展题词：“南石宜鎸虎，奇木未雕龙。朱玉生书法遗作展 孙伯翔痛墨”

姜维群

朱玉生，一个属龙的书法家，在过了属于自己的五个龙年之后，溘然长逝。就是这位在书法大荒中携云播雨的“龙”，以自己的苦苦追索，像“夸父逐日”一般，虽然弃杖仆倒在追日的半途，但他的精神，如弃杖而成的邓林，陶渊明诗赞：“余迹寄邓林，功竟在身后。”似有他的影子。

2014年9月14日，接到大悲禅院方丈智如的短信，说接到书法家朱玉生先生在内蒙古猝然离世消息一夜未眠，并泣告于我。与朱玉生结缘在大悲禅院他的“工作室”中，经常在这座古刹中畅谈，真的是从天到地，从俗到禅，从书法到人生无所不谈，然一切一切将戛然而止。不禁悲从衷来，当即作悼诗一首，以抒悲怀：

哭我文兄朱玉生，噩传关外恸尤惊。
佛门缺位真居士，墨海痛失破浪鲸。
天道酬勤忘酬苦，厚德载物君载名。
一窗秋雨泠泠落，鹊雀如何皆敛声？

朱玉生从上世纪80年代末已是全国书法家协会会员，90年代拜著名书法家孙伯翔先生为师，那时朱玉生还在黑龙江农场文联，他崇拜魏碑，并精研魏碑隶书，由此拜在其门下。2012年是龙年，是他人生的一甲子，智如方丈欲在寺院中为他搞一龙年个人书法展，因种种原因没能实现，于是智如法师将旧议提出，以实现朱先生遗愿，举办遗作展。于是我于9月17日来到其恩师孙伯翔先生家中，将此事合盘告知。孙伯翔先生当即挥毫写下“南石宜鎸虎，奇木未雕龙。朱玉生书法遗作展 孙伯翔痛墨”。

孙伯翔先生说，朱玉生算是他比较老的学生了，很下功夫，在碑隶上确实有功底，不想刚刚六十岁就没了，可惜。

朱玉生是老三届知青，上世纪70年代就来到黑龙江北大荒，由于他喜读书爱书法很快调到了文联。他的喜爱书法，只举一例即可见他的喜爱程度。他生肖属龙，于是从1988年开始就搜集名家题写的“龙”字。《书法报》2000年1月31日的第四版刊登了满满的一整版带有朱玉生上款的“龙”字，书法家自不必说，可谓名家群集，难得的是漫画两大家华君武、丁聪赫然在列不说，作家剧作家吴祖光、魏巍、陈明等都有，还有一百多岁的苏局仙老人。孙伯翔先生的“龙”字，方笔蕴刚，解体雄强，其下小款跋曰：“玉生先生属，伯翔书自南窗。”经过多年的搜集，共有名家龙子书法百余帧。

朱玉生痴迷于书法，最终最大的支持来自天津大悲禅院的智如方丈。

朱玉生从黑龙江回到了天津，从此开始了拮据的生活，首先是住房逼仄，没有可以写字的地方，在2004年遇到智如法师，读到朱玉生情真意切的恳求信，智如深深被他的书法追求感动了，决定拨出一间房屋，从此朱玉生一呆就是八年，笔者每次来此小坐，他一定要讲怎样得激动感动，感恩大悲院，感谢方丈智如。

朱玉生将此处名为“听法斋”，并以大字写出，并在后跋曰：“余读书习字处于大雄宝殿之东侧小楼，此楼原为天津市佛教协会所住，余之朱墨小屋乃王剑非会长之地，2009年1月3日蒙大悲禅院智如大和尚之恩幸入此屋，每日聆听诸师诵经声，故书“听法斋”。

在这间飘满书香的“听法斋”中，朱玉生书法创作的喷发期到来了。朱玉生以汉隶北碑诸体共同筑基，形成了方笔圆笔纵意、隶体碑意相融的自家体。他喜欢碑中的“二爨 ”，尤其喜爱它的结体奇妙率意。朱玉生在隶书碑体是下过大功夫的，而且大小随意，其擘窠大字信手拈来，气势开张；其擅小楷，含有隶碑笔意的小楷流畅自然一丝不乱，其中含有秀丽的温婉。此外他的信札章法颇佳，页页都是一篇得体的书法作品。

说到这里，唯一不足的是，天不假年，他准备自然形成自己的书体，并且有一套理论根据，一次朱玉生对笔者说，隶书和碑体都是具有很大空间变数的书体，二者结合其变化的空间更是一个“N”，准备在这里寻找一个突破口。实际上，他一直在做着这样的努力。

朱玉生，一位恪守传统功力型的书法家，对诗词创作上有着较高的造诣，对社会的公益事业很有热情，从来不计报酬多讲奉献。

书品是人品的写照，朱玉生的书法格调高古，功力浑厚，此次收入集中的书法数量不及什一，不足以观他的书法全貌。但于今裒集展览付之出版，就是留住大家的记忆，在天津，曾经有这样一位书法家，他腕底曾妙笔生花字字珠玑，却如壮志未酬倒在追日途中的夸父，当然我们也应该知道，他曾经有一位知音，一位知己，一位他时常感念的智如方丈。

斗转星移移不去，花飞叶落落还来。写此文以怀朱玉生兄。

姜维群 2016.6

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