萧振华与恩师宁书伦

萧振华（右）与恩师宁书伦（中），左为著名画家苏伯群

萧振华先生酷爱书法篆刻长年研习造诣颇深，初以欧柳书体为基本功进而临习兰亭序，多年功力以秀润行书见长，很多作品面向社会曾参加书法作品展并获奖，为周邓纪念馆、天津图书馆书写馆藏作品，其篆刻宗于秦汉阅读说文临写篆书而后追慕徐三庚、邓散木、吴昌硕、邓石如等名家篆书，兼收并蓄积年治印数百方，今选书法篆刻代表作编印成集供作欣赏，

先生作品堪称[真楷行书生奥妙，吉金乐石见精神] 书句盛赞并以之为序。

甲申仲秋

宁书伦

萧振华书法：《般若波罗蜜多心经》

萧振华书法：李白诗《将进酒》

萧振华书法：李白诗《将进酒》（局部）

萧振华书法：舍得

萧振华书法：泥金小楷《佛说吉祥经》

萧振华书法：泥金小楷《佛说吉祥经》（局部）

儒雅萧振华和他儒雅的书法

著名书法家萧振华

萧振华为大悲禅院智如法师赠送书法

萧振华（左）为荐福观音寺住持释妙贤（中）赠送书法

萧振华（左）为苏伯群画牡丹配诗款。中为《牡丹之歌》作曲唐诃、右为苏伯群

王富杰

在现代书坛，著名书法家萧振华是一个颇受人们关注的人。关注之一是他儒雅的为人和儒雅的性格；关注之二是他的儒雅书法。从2010年开始，应一些佛教禅林寺庙之邀，萧振华开始书写《心经》。《心经》是《摩诃般若波罗蜜多心经》的简称，还称《般若波罗蜜多心经》或《般若心经》。是般若经系列中一部言简义丰、博大精深、提纲挈领、极为重要的经典，为大乘佛教出家及在家佛教徒日常背诵的佛经。只有260字的佛教《心经》是世界上篇幅最短、含义最深的宗教经典，浓缩了佛教600卷《大般若经》的精华，破解人生真谛，一字千金，字字珠玑。念诵《心经》不仅使人茅塞顿开，洞见人生真境与真理，而且会使人在不知觉中改变生命轨迹，进入胸襟开阔、妙不可言的快乐境界。

萧振华书写的《心经》干净、整洁、字体端庄、优雅，俏丽，堪称一绝，受到中国佛教人士的一致好评。那婉转流畅，娟秀多姿的字体与众不同，独树一帜。兼有艺术性和实用性，让人百看不厌，正如他不同于常人一般的儒雅。

萧振华的儒雅是有目共睹的。大凡见过他的人，都会被他的儒雅所撼动。一年四季不管天气多冷，也不管天气多热，他身上的西服革履总是纤尘不染，加上笔挺洁白的衬衣，戴着一副白框眼镜，叼着一个雕花烟斗，一副十足的文人气质，还有他那不俗的谈吐，他的儒雅让见到他的所有人过目不忘，刻骨铭心。儒是一种精神，雅是一种艺术。萧振华就是用他无与伦比的儒雅来诠释书法艺术真谛的。书如其人，他的书法和他人一样，拥有别具一格的儒雅，大气，帅气，洋气，阔气。学在勤，贵在悟，路在正。从萧振华挥洒自如的墨宝中，能让人感到一种特有的音符在流动，放佛天籁发出的声音。激越而急缓有度，富有艺术的张力，章法有致，起到了淋漓运笔、酣畅尽兴的艺术效果。

近几年来，萧振华书写的《心经》先后赠送给天津禅林神韵荐福观音寺住持妙贤法师；加拿大多伦多佛光山寺住持永固法师，并由永固法师辗转带到台湾高雄县佛光山总本山收藏、并被美国纽约佛光山寺，日本富士山脚下本栖湖边的本栖寺等寺院收藏。他还在天津鹏越国旅的大力支持下，带领天津部分书画艺术家在天津第一养老院举办“爱心助老津城游”活动，在社会上获得爱心慈善大使的美名。

萧振华的儒雅是与生俱来的，也是在漫长的人生中一点点修炼和积累的。他祖籍山东烟台，号烟台人、山左人、墨馨斋主人，1959年出生于天津，家承书香门第自幼受家庭熏陶，其祖父是清末民初小有名气的文人墨客，他6岁时得祖父启蒙，受其熏陶乐好书法，少年时期初以楷书、小楷为习书写基本功，先后临习柳体、欧体及二王《兰亭序》和小楷《灵飞经》、《黄庭经》、《乐毅论》等。幼年的他曾为父亲研墨，同时看着父亲一笔一划地书写《本草纲目》时耳濡目染书法艺术的天趣。成年以后，师承其舅父画界享有“苏牡丹”盛名的著名书画家苏伯群先生，学习小写意国画。

苏伯群，男， 1921年3月3日出生于山东烟台市，几岁时开始习画，已有80多年的绘画历史。他的绘画创作以花鸟为主，尤擅长写意牡丹，在国内画坛有“苏牡丹”之称。现任山东画院高级画师、国家一级美术师职称，中国老年书画研究会顾问、山东文史研究馆馆员、中国工艺美术协会高级会员、中国美术家协会会员、山东省工艺美术学会理事、山东省中山书画研究会顾问、政协青岛市委员会七至九届委员 、青岛市中山书画院顾问、青岛市美术家协会顾问、青岛市老年书画研究会名誉会长 、青岛市慈善协会慈善大使、新加坡新神州艺术学院高级名誉顾问、日本扶桑墨画院理事等职务。

80年代末的一个春天，萧振华有幸结识天津著名书法大家（国内书法界享有“华夏第一赵体”美称）的宁书纶先生，后经业界同仁引荐后，即专心系统地跟随恩师宁书纶先生学习书法艺术，并苦心研习赵体《胆巴碑》及二王《圣教序》、《兰亭序》碑帖等，在恩师精心传授教诲之下，加之其自身长年临帖勤学的探索、临池不辍、笔墨耕耘，其书艺大增。其行书、行楷作品展现出了章法得当、笔法精道、神融笔畅的艺术风貌，书法作品深得先生的赏识，其书艺精道尤擅行书、行楷，其书法风格颇似先生的笔意风貌。

宁书纶先生是中国书协会员、天津书协名誉理事、天津市文史馆馆员。曾任中国书画报编审，曾随全国政协主席李瑞环出访日本进行书法交流。宁书纶是天津书法大家并享有华夏第一赵的美称，宁书纶先生博学多闻，才华横溢，却非常谦虚谨慎，有着书画大家的儒雅风度。所以萧振华在随先生学习期间秉承先生的做人风格和艺术风貌，从做人开始，学习儒释道，使他渐渐培养成一种无与伦比的儒雅气质。大凡学书者离不开勤字诀，同时要研究每个书家的用笔特点，字的形态变化，方可领悟到其中的精妙之处，达到事半功倍的效果。其二，选择碑帖就像选择老师，找到了一位好的老师就会少走许多弯路，这就是所谓的路子正。这样可以早日步入书法艺术殿堂。萧振华跟宁书纶先生学习书法，仍先从做人开始学习，学习先生的为人处世，学习先生的儒雅做人，渐渐博得一片喝彩。

萧振华在潜心探索书法之余兼好金石篆刻，尤擅钻研吴昌硕、邓散木、徐三庚、齐白石等名家的治印风格，其篆刻作品在章法上宗秦法汉、有笔有墨，虚实对比感十分强烈，朱文铁线生动活泼，汉印白文稳健雄浑，字体娟丽清雅，刀法古朴苍劲，在方寸天地之间，展现了无穷的艺术魅力，可以说是博古阅今的同时走出了一条适合自己走的篆刻艺术道路。

2004年宁书纶先生在认真的审阅了萧振华的书法篆刻作品后，为萧振华书法篆刻作品集题写了刊头，并在作序时以“真楷行书生奥妙，吉金乐石见精神”的七言联句对其书法、篆刻艺术予以盛赞。

佛陀有经典，经典在人心。萧振华书写《心经》大多都在夜深人静的时候，他沐浴更衣，烧香礼佛后，才开始书写，越写，他的心越静，越有感觉，似乎越超脱了尘世，没了杂念，心无旁骛，正如：茫茫宇宙混沌体，刹那彻明宇宙分。写着写着，萧振华的身心便与佛经浑然一体。

萧振华就是这样，他先做人，后学艺，在他看来，笔墨千古不易，结体当随时代。他安心写字，从不张扬，无论是生活风平水静还是云涌浪起，他都拥有一颗平常的心态，对事理看得开、看得深、看得远。他用书法反映生活，表现生活，心静去欲，书我所爱，达到人生和书屆的最高境界。

正如此，萧振华的楷书、行书写的端正娟美，字与字，行与行、段与段，顾盼照应和谐统一，字的大小、宽窄、正欹，各有姿态，貌似不相接，随手所如，皆入法则，浑然一体，一撇一捺一个标点，气韵相通，神采奕奕，娟美秀丽。

萧振华现为：中国工艺美术家协会会员，中国书画家协会会员，天津政协书画研究会会员，中国网滨海高新特聘书法家。他的作品被天津周邓纪念馆、天津市图书馆等机构收藏，作品多次参加省市级书画展获奖，并被美国、英国、法国、意大利、俄罗斯、日本、韩国及港澳台成功人士收藏。艺术业绩载入《海峡两岸书画名人大辞典》《世界华人书法家名人录》《中国现代书法名家作品集》等书籍。

中国是历史悠久的文明古国，蕴育几千年的太极和谐文化。中国书法，体悟无限的修为和境界。书法是萧振华生命中最重要的组成部分，他四十年如一日，固守自己的一片净土，以纯净无染之心创造美，他的书法业绩定将载入中国文化史册，留下精彩的一笔。（作者：王富杰 国家一级作家）

萧振华与著名画家苏伯群

萧振华与著名书法篆刻家郑尔非先生

萧振华与著名书画家皇甫秉均

萧振华与著名书法家宁春圃

萧振华书赠多伦多佛光山寺。住持永固法师（左二）、多伦多老人会会长冯宝丰（右二）、华裔宋艳（右一）在经文前合影

加拿大中文报纸《嘉华时报》报道萧振华书赠佛光山寺。

萧振华书法：沁园春·雪

萧振华书法：禅

萧振华书法：竖轴小楷《般若波罗蜜多心经》

萧振华书法：陶渊明诗

萧振华书法：苏轼词

萧振华书法：志达

萧振华为陈音兰画题款

萧振华为陈音兰画题款

萧振华大红洒金扇面

萧振华朱砂抄写泥金扇面《吉祥经》