天津著名收藏家刘德明近照
一
由于受家庭的影响，我从儿时就对中国历史及相关文物颇感兴趣。记得上小学时，家中有一个紫檀茶几（后来才知道是什么材质）。由于家中买来一对沙发，中间缺少茶几，父亲就将茶几的腿锯短了些，放在沙发中央。放学后我天天趴在上面写作业，每当过年刷浆、做卫生时，家人又拿它当凳子用，站在上面干活，就连邻居和自家盖做饭的小房时，它都会成为名副其实的脚手架，用后拿水冲洗一下，又放回原处。
上中学后我逐渐发现，由于经常擦拭和借用，茶几的油漆有所脱落，露出了紫檀木天然的纹理和紫红色的光泽。放置热物后，茶几就能散发出幽幽的带有糖果味的清香。那时的条件和现在不一样，吃水果糖也是一件很奢侈的享受。有时我就趴在上面，享受它徐徐的香气，观察它漂亮的纹理。从此，我就对这个茶几有了很深的感情，同时也奠定了我对传统木器的热爱，并使我取得了今天收藏的成功。
一九八二年我入伍后，由于家庭搬迁的原因，茶几不知去向。为此我心中十分烦恼，至今已从事收藏多年，却从未收藏到像它一样的茶几，因为它身上有历尽沧桑的烙印，以及儿时的回忆。至今，此物仍是我的一个心结。
刘德明藏品
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二
我祖父是保定军校高材生，参加过西风口对日战役，后在军统任职。七九年，祖父落实政策后来津。有一次和我闲谈，讲到我高祖时家中有四个青花碗。每逢节日，祖父、大爷、父亲、三叔，爷四个用此碗吃饭，其中一个已经打了锔子。这四个青花碗是明朝时因祖上立有战功，由永乐皇帝赏赐所得（此外还有许多东西未传承下来），后由于众所周知的各种原因，只保留下来一个，现在三叔刘格平处收藏。
民国时高祖刘云镜在天津静园借住，和末代皇帝溥仪交往甚密，成了忘年之交。军阀孙殿英盗清东陵，溥仪需打官司写呈状，多次和云镜先生切磋。云镜先生是当时清末有名的状师（即现在的律师），鉴于双方关系甚密，云镜先生冒险替溥仪打官司，状告孙殿英，直至告到蒋介石处。
此官司的结局大家都知道，溥仪为了答谢云镜先生，送给他十几幅字画、一对雌雄宝剑、四串朝珠（俗称避水珠）及其他物品。后溥仪到东北曾多次托人找云镜先生赴东北供职，云镜先生以身体有恙为由一一谢绝了。
八年抗战时期，由于溥仪关照，逢年过节、过生日，沧州、盐山、庆云日伪高层亲自登门拜寿，感谢云镜先生。云镜先生也正是利用这些关系在抗日时期营救了大量抗日志士、共产党和国民党人士。
刘德明藏品
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三
八十年代改革开放，河北省政府及相关文物部门对溥仪赠送文物多次查找，只找回一把雌宝剑。本人有幸于八六年复员后，去北京万寿路五号看望三曾祖父刘格平。刘格平一九二二年加入共青团，一九二六年加入中国共产党，南京军校毕业，参加过北伐战争，后来成为回民支队创建人，曾任天津工委书记、津南特委书记、滨海新区组织部长，建国后任南下支队政委、国家民委副主任、统战部副部长、民族大学校长、宁夏回族自治区区长、中国人民解放军北京军区政委、山西省省长、书记等职，为我党早期高级干部，毛泽东主席对他极为器重。
我在见此剑，剑鞘银镶各色宝石，宝剑出鞘后寒光四射。同时还有幸瞻仰了周恩来总理、陈毅元帅等多位中央领导亲笔书写的诗词。
随着年龄和阅历的增长，我逐渐对文物收藏有了一个系统的了解，也就知道了曾祖父家中这些文物的历史价值和珍贵之处。后来多次去北京和刘格平曾祖父商议，讲我非常喜爱这些东西，想拿回收藏。曾祖父语重心长地讲：“国民党说我们是‘土包子’，你看看我们这些共产党人哪个是‘土包子’？！我们全是有家承、有知识，更懂文化和传承的。我从小就挚爱古玩字画等，在南京上军校和在天津任工委书记时，正是白色恐怖时期，天天有被抓、被杀的危险。我还时常去日租界古玩店转转，由此你可以看出革命者是尊重历史文化的。至于家中这些文物不能给你有两个原因：一、我不希望我的子孙继承我的财产，你们需要自力更生，刻苦学习，好好工作，日后你一定拥有甚至比我这更好的东西；二、这些书画文物一部分是老帅们写出来的，他们的家乡人来过，我已经同意等我死后这些字画无偿捐给老帅们家乡的纪念馆或博物馆。至于另一部分家承的东西则归国家所有。”
刘德明藏品
刘德明藏品
四
从那时起，我遂暗下决心，要好好学习，认真积累经验，将来也要成为一个文物收藏者。记得八六年冬出差去上海，途中去山东惠民看望二叔，寒暄后发现桌子上有一对粉彩小瓶，我就向二叔讨要，二叔说这是他奶奶陪嫁带来的一对清末小瓶。二叔随后将其送给了我，这是我的第一件藏品，也是家传的。
随着改革开放和经济上的好转及文物市场的开放，我就陆续收藏了一些香炉、瓷器、竹木牙雕的物品。并涉足古木家具收藏。一个偶然机会看了一篇报道，讲海南黄花梨，是木材中的大熊猫，海南岛成材的黄花梨树仅剩七棵半，黄花梨做的家具不足万件等等。
我对此产生疑问。通过查资料走市场，参观博物馆，发现有些报道太夸张了。黄花梨树有着悠久的历史，明末由于文人的参与制作了许多精美的黄花梨家具。清康熙以后，由于皇帝的偏爱，贵紫不贵黄，皇宫大量地生产紫檀家具，黄花梨家具生产才日渐减少。由于十八世纪的工业革命，玻璃工艺传入中国。由于玻璃的出现，导致房屋亮度的增强，紫檀正适合在于光亮的地方摆放。尤其老紫檀，在自然光下是红色的，可在太阳光下一看，一是有金属的光泽，二是有高贵的紫光。这也是由于道家学术的影响，取“紫气东来”之意。由于皇帝的偏爱，导致紫檀木贵比黄金。现在的家具商讲的大叶檀、小叶檀和传统意义上的檀香紫檀，从根本上讲风马牛不相及。本人经常看到某某先生，戴着手串，讲我这是小叶紫檀的、金星紫檀的，珠子一个个团得黑亮黑亮的，可是在阳光下永远也呈现不出来，更没有那种细腻的纹理和高贵的紫气。现在的紫檀已不是传统意义上的老紫檀，而多数是人工种植的人工林，木种虽然一样，但是天然生产和人工栽培相差甚远，有些甚至是用接近紫檀的树种来替代的。
津门收藏家刘德明和他的藏品
五
下面谈一下海南黄花梨。在海南此树种成活率极高，成材木极慢。心材，也就是可用材，东部叫康格、西部叫油格，也有叫油梨的。东部的色泽金黄和淡黄，比重较轻。西部是褐色微红，比重较大。棕眼呈麦穗状倒看呈八字状有鬼脸，有行云流水的纹路，打磨后出现高贵的绸缎面感觉。可这些现象并不是绝对的，有许多相似的木材，也有上面的个别现象。
黄花梨有几个绝对点：首先它是药材，能降血压、降血脂、排毒、养颜、通便等功效。温度在50度以上时，黄花梨木能散发出淡淡的酱香味，遇水可分解出淡淡的黄绿色。用火烧时，由于黄花梨油性较大，烟在无风的情况下呈柱状上升，并伴有香味，烧后木灰呈白色。符合以上特征，那必然是黄花梨，确切无疑，无可争议。
在此我也转告喜爱黄花梨的同仁们，不要盲目相信某某专家，我们必须要相信科学，相信李时珍老先生《本草纲目》中的介绍，那才是鉴定真假黄花梨的最佳手段。另外，林科院也搞木材鉴定，用微观切片的手段做鉴定，绝对科学，绝对准确。
现在市场上有一些造假者，受利益驱使，运用现代工业手段，将其它类似木材用药物紧固、压制、高压蒸煮等手段造假以求盈利。前不久，本人看到某专家在电视台高谈阔论黄花梨一木难求，而本人数年收集的各式黄花梨家具数百件。纵观中华文明史数千年，哪个专家能全面了解？！只是在某个领域或许有些见解罢了。
结语
面对浩瀚的中华文化，每个人都只是沧海一粟。现在有许多所谓专家，理论知识不少，但是见着实物却眼高手低，瞬间很难辨别真假。试想，让一个没有挨过烫的人来讲述挨烫的感觉，他必然哑口无言。这就是现在社会上所谓的专家现象。
最后我想告诉大家，文物收藏鉴定要理论联系实际，只有从实践中不断地摸索，才能不断提高，少吃药，少打眼。不要轻易相信某某人，要相信历史，相信科学，相信自己，才能在收藏之路上稳稳地进取！ （啸钰）
